清乾隆 仿汝釉花囊

高13cm，口径5.8cm，足距8.5cm，故宫博物院藏

宋代是中国瓷器发展的一个高峰，瓷器胎、釉本身的美在两宋时期发展到了极致。这些瓷器，或素雅婉约，或以“金丝铁线”的开片营造出一种缺陷美。即使是没有多少古陶瓷知识的人，也常常会为宋代瓷器的美所倾倒。

汝窑在宋代名瓷中的地位，早在南宋时期就有学者认证。南宋叶寘《坦斋笔衡》说：“本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁。”

至于对汉文化十分倾慕的清代康熙、雍正、乾隆三位皇帝，更是对宋代瓷器有一种近乎盲目的崇拜。康熙、雍正二位还矜持一些，到了乾隆皇帝这里，那满腔的喜爱之情就彻底地喷发出来。

喷发的方法是什么？刻字呀~

比如说这件北宋汝窑青瓷盘，外表看来是这样的：

北宋 汝窑青瓷盘 台北故宫博物院藏

结果一翻过来，底面刻着乾隆的诗：

“盘子径五寸，如规口面圆，出陶无髻垦，阅世独完全，冰裂纹隐约，铁定迹局连，底心镌甲字，先得此同然。”

圆盘子太好看啦！冰裂纹太好看啦！就连盘底原先刻的“甲”字都太好看啦！

还有这个汝窑纸槌瓶：

汝窑纸槌瓶 台北故宫博物院藏

底面也有诗：“陶得纯青生二成，果然色质胜难兄，缘铜试看守口器，书座堪思防意城，簪朵雅宜名意蕊，称怀已自息心旌，足钉薜暴诚何碍，讵以微瑕叶美琼。”

天青色太好看啦！口沿磨损的痕迹像铜色太好看啦！即使有瑕疵，也是太好看啦！

按照这个趋势发展下去，乾隆皇帝巴不得自己身边围绕着一圈汝窑瓷器，从盘子到瓶子再到笔洗全都是汝窑的。

但很显然，汝窑烧造瓷器的时间本来就不长，之后还碰上了两宋之交的战乱；宋朝离清朝也有好几百年了，汝窑真品的传世量不可能有那么多。那么，乾隆皇帝该如何达成自己的愿望呢？

答案很简单：

仿制啊！

清乾隆 仿汝釉三羊梅瓶 故宫博物院藏

为了仿制汝窑和其他的宋代名窑瓷器，雍正、乾隆时期，景德镇专为皇家烧瓷的御窑厂成立了一个部门“仿古作”。

这一时期景德镇的督陶官（管理、监督陶瓷烧造的官员）唐英，曾经编写一本画册《陶冶图说》，在第十三篇《蘸釉、吹釉》中说：“圆器青花，与仿古官、哥、定、汝等器，均须上釉入窑 ……今于圆器之小者，仍于缸内蘸釉，其琢器与圆器大者，用吹釉法……”

清乾隆 仿哥釉笔洗

这段话从侧面证明了：仿古作的主要仿制对象，除了汝窑，还有官窑、定窑等宋代名瓷。

那么，清代御窑厂仿制的宋代名瓷和真正的宋代瓷器有什么不同呢？

首先，我们需要明确，古今中外仿造古瓷器乃至其他古董文物，不外乎两个目的：一是抒发自己对古代文化的喜爱，表达对历史的追慕之情；二是以假乱真，倒卖假古董牟利。

而御窑厂对宋代名瓷的仿制，显然属于第一种情况。所以，御窑厂的仿汝瓷器，主要是对汝瓷釉色的模仿，至于造型、工艺等方面，依然沿用着清代的瓷器造型和烧造工艺。

清乾隆 仿定窑天鸡尊

比如说上面图片里的天鸡尊，还有三足炉、鼎等器形，都是真正的宋代瓷器所没有的。

清代仿古瓷还有一个很重要的特点，是一般都落有本朝的年款，大方地标识自己的真实烧造年代，表达一种“我就是模仿之作我怕谁”的感觉。

第一张图的仿汝窑花囊，底部有“大清乾隆年制”的款