嘉庆四年正月，89岁的耄耊老皇帝乾隆去逝，嘉庆亲政。四月，亲政伊始的嘉庆帝，亲书朱谕密旨，立皇次子旻宁为皇太子（皇长子早殇），缄藏鐍匣，“遵列圣家法”，秘密建储。

然而，由于嘉庆暴死于承德避暑山庄，于是与旻宁（道光）继统至关重要的“鐍匣”，便有多种相互矛盾的记载，以至旻宁的继位过程留下了诸多扑朔迷离的说法，使人真伪难辨。今就笔者所知史料，述其原委，申说己见，以就正于方家。

一、嘉庆暴死

嘉庆暴死及其死因，与“鐍匣”关系密切，故说“鐍匣”需自嘉庆之死始。

嘉庆二十五年，61岁的嘉庆帝前往承德避暑山庄举行木兰秋称，“命皇次子智亲王旻宁、皇四子瑞亲王绵忻、皇孙贝勒奕纬（旻宁之子）随驾。[1]七月十八日，皇帝一行自京师起程。行前，嘉庆身体强健，在去避暑山庄途中，虽长途跋涉，据扈从的旻宁说:“圣寿虽年逾六旬，天体丰腴，精神强固，”且“登陟勿倦”。[2]即是说，年过花甲的嘉庆在旅途中，精神强健，即使在攀登山岗时仍能健步自如而无倦意。

经过六天的行程，七月二十四日，嘉庆帝一行抵达避暑山庄。翌日（二十五日）上午，嘉庆遘病，当夕逝世，突然暴卒而不明死因。有人据皇族后人的口碑，谓嘉庆死于雷击。如果此说属实，清人官私著作决不敢如实记载，保存实录，因为遭五雷轰顶之人，当时人认为必是作恶多端而遭天谴或报应。

嘉庆一天之内暴病而亡，从其年过60，“体态丰腴”，身体肥胖的体形来看，这类老人患高血压的可能性极大，若然，则嘉庆暴卒的病因，就有可能是高血压病引发的中风（脑溢血），或心肌梗死，如此凶险病症，病人往往昏迷失语。旻宁又说，嘉庆于旅途中“偶感暍暑”，“暍暑”者伤暑也，也就是中暑；再加之六天旅途劳顿，就有可能成为发病的诱因。当然，嘉庆猝死病因只是推论。但其临死前是否失语，已不能言，则与“鐍匣”有关。正如皇太后（孝仁睿皇后）懿旨所说:“但恐仓猝之中，大行皇帝未及明谕”。[3]“未及明谕”或者即是嘉庆病重失语之故。

二、 有关“鐍匣”的矛盾记载

关于“鐍匣”至少有以下几种矛盾的记载：

1. “公启鐍匣，宣示御书”

嘉庆秘密建储的朱谕密旨，藏“鐍匣”内。《清宜宗实录》载:

“仁宗（嘉庆）大渐，召御前大臣赛冲阿、索特纳木多布齐；军机大臣托津、戴钧元、卢荫溥、文孚；总管内务府大臣禧恩、和世泰，公启鐍匣，宣示御书：嘉庆四年四月初十日卯初立皇太子口口（旻宁）朱谕一纸。戌刻，仁宗崩……扈从诸臣，遵奉硃笔遗旨，请上即正尊位。上号恸仆地，良久方起。”[4]

在相关的档案中，“公启鐍匣”为“公启密缄”。据此，当嘉庆病情急剧恶化时，临终前召戴钩元、托津、禧恩等八大臣，“公启鐍匣”，当众开启缄藏朱谕的小金盒，“宣示御书”，立旻宁为皇太子。然而，这与同载于《清宣宗实录》的上引皇太后懿旨所说“恐仓猝之中，大行皇帝未及明谕”歧异。如前所说，若嘉庆重病失语，则能否召诸大臣“宣示御书”，更可存疑。更引人关注的是，下面引录的史料，将直接否定“公启鐍匣”之说。

2. 宗室禧恩建议立旻宁与戴钧元等犹豫

禧恩是宗室，睿亲王淳颖子。《清史稿·宗室禧恩传》载:

（嘉庆）二十五年，仁宗崩于热河避暑山庄，事出仓猝，禧恩以内廷扈从，建议宣宗有定乱勋，当继位。枢臣托津、戴钧元等犹豫，禧恩抗论，众不能夺。会得秘匮朱谕，乃偕诸臣奉宣宗继位。”[5]

据此，“鐍匣”并非如前引《实录》是在嘉庆临终时“公启”，而是在嘉庆死后才“得秘匮朱谕”。因此，“鐍匣”未发现前，才有禧恩之建议与托津、戴钧元等之犹豫。且“禧恩抗论，众不能夺”。这说明，奉旻宁嗣位，在当时似乎还经过一场激烈的争论。如此说来，“公启鐍匣，宣示御书”之说，大可存疑，否则，禧恩之建议从何说起？而托津、戴钧元等怎敢抗旨不遵，犹豫不绝？而诸臣争论是否奉旻宁继统就更不可思议了。

然而，禧恩建议与托津、戴钧元等犹豫、争论之说，又为下引记载所否定。

3. “近侍由身间出小金盒”

关于“鐍匣”的发现过程及开启情况的有一种记载，见于《清史稿》戴钧元、托津等传，及《续碑传集》包世臣撰《大庾戴公墓碑》，足以否定《清史稿·宗室禧恩传》之记载，兹录于次：

《清史稿·托津传》：

“二十五年，仁宗崩于热河避暑山庄，事出仓猝，托津偕大学士戴钧元手启鐍盒，奉宣宗即位。”[6]

同书《戴钧元传》：

“二十五年七月，扈从热河，甫驻跸，帝不豫，向夕大渐。均元与大学士托津督内侍检御箧，得小金盒，启鐍，宣示御书立宣宗为皇太子，奉嗣尊位，然后发丧。”[7]

包世臣：《大庾戴公墓碑》记载“鐍盒”最详:

“（嘉庆二十五年）七月，公（戴均元）偕满相托文恪公（托津）扈从滦阳围，甫驻跸，圣躬骤有疾，不豫，变出仓猝，从官多皇遽失措。公与文恪督内臣检御箧十数事，最后近侍于身间出小金盒，锁固无钥，文恪拧锁，发盒得宝书，公即偕文恪奉今上（道光帝）即大位，率文武随瑞邸（瑞亲王绵忻）成礼，乃发丧，中外宴然”。[8]

查《清史列传》戴钧元传、托津传，均不载“鐍盒”事。《清史稿》或本于包世臣所撰《墓碑》。据此，是在嘉庆帝“大渐”，临终时，由托津、戴钧元督促太监翻箱倒匮寻觅“鐍盒”，最后，由近侍于身间出小金盒，奉旻宁（道光）即位，然后发丧，于是“中外宴然”大局稳定。如此说来，则前引《清史稿·禧恩传》所说，禧恩建议立宣宗，而托津、戴均元犹豫，则并无其事。相反，是托津与戴钧元在事变非常之际，果断处置，“奉宣宗即大位”从而稳定大局。

以上有关“鐍匣”的记载，不仅相互矛盾，而且是逐一否定，使人不知所从。但是，以上诸多记载，却有一个共同之处，这就是，不论“鐍匣”是在嘉庆临终或死后开启，随驾的皇次子旻宁、皇四子绵忻、皇孙奕纬均不在场，这是违背清帝“家法”或“成规”的。

雍正建立“秘密建储”后，在道光之前，开启“鐍匣”，宣示传位朱谕密旨而继位者，有乾隆与嘉庆。乾隆叙述开启“鐍匣”的过程说：

“逮皇考传位朕躬，宣示密缄，仓猝之际，朕不敢自行启封，召同大学士鄂尔泰、张廷玉，当面展缄敬阅。”

可见，“宣示密缄”是嗣君与重臣共同启封的。

乾隆内禅，故嘉庆继位是由乾隆亲自启匣宣谕，其过程是：

乾隆三十八年，密立十四岁的颙琰（嘉庆帝）为皇太子，“循用皇考成式，亲书密旨，照前收藏”。[9]乾隆六十年，乾隆帝内禅，传位嘉庆，以太上皇训政。九月初三日，召集皇子、皇孙、王公大臣等于圆明园勤政殿：

“将癸巳年（乾隆三十八年）所定密缄嗣位皇子之名公同阋看，立皇十五子嘉亲王颙琰为皇太子，用昭付托，定制孟冬朔颁发时宪书，其以明年丙辰为嗣皇帝嘉庆元年。”[10]

开启密缄，宣示嗣皇帝，是关系国脉君统承袭之头等大事，故不仅密立之皇太子在场，同时，皇子及皇孙亦应齐集，与王公大臣“公同阅旨”，以昭慎重。然而，旻宁继位，鐍匣之开启，不论是在嘉庆临终前或死后，嗣皇帝旻宁及随驾行在的皇子、皇孙均不在场，这是违背清帝“家法”或“成规”的。嘉庆死时，旻宁已是三十九岁。嘉庆十八年，天理教林清在太监配合下，攻打紫禁城，而有“隆宗门之变”。旻宁遇突发事变，沉着应对，亲手击毙二人，又指挥禁军将攻入紫禁城者全歼。处突发事件而不惊的旻宁却在嘉庆猝死寻觅“鐍匣”过程中，不见其踪影，这也是令人费解的。

综上所述，有关“鐍匣”随嘉庆带往避暑山庄的记载，实难征信。

三、皇太后传谕旻宁“即正尊位”

嘉庆暴卒，事前毫无准备，山庄连棺木都没有。旻宁命以“六百里加急”驰报京师，并令速送“梓宫”来热河。七月二十七日，皇太后（仁宗孝仁睿皇后）降旨“驰寄皇次子（旻宁），即正尊位。”孝仁睿皇后懿旨云：

“大行皇帝龙驭上宾，……今哀遘升遐，嗣位尤为重大。皇次子智亲王，仁孝聪睿，英武端醇，现随行在，自当上膺付托，抚驭黎元。但恐仓促之中，大行皇帝未及明谕，而皇次子秉性谦冲，素所深知。为此特降懿旨，传谕留京王大臣，驰寄皇次子，即正尊位，以慰大行皇帝在天之灵，以顺天下臣民之望。”[11]

七月二十九日，旻宁接到懿旨。此懿旨与旻宁嗣位关系最重要。它说明是皇太后降旨命旻宁“即正尊位”。故《清史稿》〈孝仁睿皇后传》载:“二十五年八月，仁宗幸热河崩，后传旨令宣宗即位。”[12]请注意，懿旨与《清史稿》都说是“即正尊位”与“即位”（八月二十七，道光帝在太和殿举行即位大典），而非“继位”。这就是说，道光帝是在嘉庆二十五日去世四天后，于二十九日“即位”。今有旻宁七月二十九日复奏皇太后文，可以确证：

“子臣（朱宁）跪奏：本月二十五日，皇父圣躬不豫，至戍刻大渐……维时御前大臣、军机大臣、内务府大臣，恭启鐍匣，有皇父御书：嘉庆四年四月初十日卯初，立皇太子（旻宁）朱谕一低。该大臣等，合词请遵大行皇帝成命，以宗社为重，继承大统。子臣逊让至再至三。该大臣等固请不已。本日（二十九日）恭奉懿旨，子臣即正尊位。皇父、皇母，恩慈深厚，子臣伏地叩头，感悚不能言喻……谨将鐍匣所藏皇父朱谕，恭呈懿览，谨缮折复奏，恭谢慈恩。

七月二十九日。”[13]

道光帝于七月二十九日即位，已确证无疑，因此，本文第二部分所引各条史料，所谓七月二十五日开启鐍匣，奉道光帝即位，然后发丧的记载，均非实情。

然而，道光帝复奏太后文，又留下令人费解之处。这就是：（1）既然鐍匣已在承德开启，嘉庆传位旻宁之朱书密旨，成命昭然，旻宁何以会“逊让至再至三”，必待懿旨而后“即正尊位”？照此说法，旻宁即位之依据，不是嘉庆之密旨，而是皇太后的懿旨，若然，则是违制而根本不可能的。皇位传承是由皇帝独断，乾隆帝说：“圣祖（康熙）大渐，授位皇考”。“皇考传位朕躬”；由他内禅传位嘉时。则是“明颁诏旨，亲御殿廷”，开启鐍匣，“付授神器”。[14]故嘉庆传位是旻宁的朱谕密旨，乃绝对遵从之法定依据，此是制度。而旻宁确违旨“逊让至再至三”，于情、于理、于制度均不合，故在承德：“公启鐍匣”之说，尚可存疑，或者并非事实。而旻宁向皇太后“恭呈皇父朱谕”，亦应作如是观。[15]倘若鐍匣确实在承德开启，立旻宁为皇太子既然众所周知，那末，皇太后懿旨为何又有“但恐仓猝之中，大行皇帝末及明谕”？“未及明谕”只能是皇子及诸大臣未见朱谕密旨。若然，则在避暑山庄开启鐍匣之论，可能是似是而非。秘密建储乃“至严至秘”，所定储君之名向任何人透露，虽皇后亦然。既然有嘉庆帝“遵密建家法”的“鐍匣”在，如今又有皇太后降旨旻宁即位，若皇太后在闻知嘉庆猝死于山庄，未开启鐍匣，阅视密旨，决不会擅自降旨，命旻宁即位，否则，倘若懿旨与“鐍匣”缄藏密旨不是同一人，必将出现极大的混乱，政局大动荡。由此可知，“鐍匣”应遵雍正的规定：“置之乾清宫正中世祖皇帝（顺治帝）御书正大光明匾额之后，乃宫中最高之处。”[16]

既然“鐍匣”，未必携往热河避暑山庄，又何以有在山庄开启鐍匣的各种不同记载？问题的关键在于，正如前文所说，道光帝遵皇太后懿旨即位，最早也是在嘉庆死后的第四天，这样一来，清朝将最少有四天无皇帝。国不可一日无君，“嗣位尤为重大。”嗣君乃国脉之所系，倘若“皇统”中断，即使是数日，不祥莫大焉，于是有“鐍匣”在嘉庆猝死山庄于死前或死后开启的各种矛盾说法。而各种记载所要表明的重点是，嘉庆一死（或临死）便开启鐍匣，“奉宣宗即位，然后发丧。”如此，清之皇统一脉相承，运祚紧接无间，而其可能间断之数日，便弥缝不留痕迹了。然而，由于矛盾百出，排比推敲史料，似可窥见其中隐情。

喻大华先生亦认为，立储密旨，“身体强壮的嘉庆帝也未必将其带在身边。”[17]可谓同我有此见地。

注释：

[1]《清仁宗实录》卷774。

[2]《清宣宗实录》卷2，第88页。

[3]同[2]，第84页。

[4]同[2]，第80页。

[5]《清史稿》卷365《宗室禧恩传》。

[6]《清史稿》卷341《托津传》。

[7]《清史稿》卷341《戴钩元传》。

[8]《续碑传集》卷二《大庾戴公墓碑》

[9]乾隆：《慎建储贰论》。《乾隆御制诗又全集》第10册。

[10]《清高宗实录》卷22。

[11]同[10]，卷1486。

[12]《清宣宗实录》卷1，第84页。

[13]《清史稿》卷214《孝和睿皇后传》。

[14]《皇子旻宁奏报遵即大统并将皇父御笔朱谕恭呈懿览事》。嘉庆二十五年七月二十九日。《军机处上谕档》。

[15]《奉储秀宫懿旨著传谕留京王大臣驰寄皇次子即正尊位》。嘉庆二十五年七月二十七日。《军机处上谕档》。

[16]《雍正起居注》第1册，第84页。

[17]朱诚如主编《清朝通史），喻大华主编《道光朝》分卷，第2-3页，北京紫金城出版社2003年版。