访翁氏故居前，我前往翁同龢同他父亲翁心存的永眠之地凭吊了一番。翁氏墓地被山麓的一片林子围着，有几棵是百年枫香，浓浓的树荫遮下来，大有幽邃之致。匠人以玻璃钢为材质，为翁同龢造像，立在墓之西。更有一组群雕，翁氏的生平梗概为其内容。清宫戏中，常能见到翁同龢的身影，他做过内阁学士，刑部、户部右侍郎，都察院左都御史，刑部、工部、户部尚书，协办大学士，并且两入军机处，兼总理各国事务衙门大臣。如果说奏请罢修圆明园、因支持戊戌变法被慈禧开缺回籍，继遭革职，固属帝党与后党的宫廷之斗，与百姓生活尚有距离，那么平反杨乃武和小白菜冤案，则是最为世人所熟知的。

端详塑像，翁同龢是一个长髯老者，眉目间凝着愁。我读他的眼神，就想，这是那个时代为官者的常见表情吗？回到常熟，栖居于虞山瓶隐庐，执筇低回于林麓田野之间，抑或泛舟湖上，听船歌，观渔火。虽然自署松禅老人，且号瓶庐居士，终归难消胸中不平之气，心仍牵挂幽囚瀛台的光绪帝，抑郁七载而病故。在封建王朝山一般的威势面前，翁氏也会无奈，也会怅望山上离离秋草，而想到己身，并且生出细草一样的无助感吧？明秀的山水，黯淡的心境。

翁家巷口，立着一尊状元坊。咸丰六年，年轻的翁同龢考中状元，官授翰林院修撰，仕途亦由此开始。这一面且不说，只说他在政余，尽力研经，苦心读史，兼擅吟诗、填词、著文，书画也有大成（山居的日子里，常为乡邻题送春联）。翁宅里有他的题联：“野坐不知三径晚，月来时共一尊清。”笔画含清雅之韵。真如主考官所赞，他是“当今不可多得之士”。继其父翁心存之后，做了同治、光绪两朝帝师，足见学问好。“状元”的文章，在翁家后院做足了。那里辟设常熟状元历史陈列馆，木坊额刻解元、会元、状元的字样。在这里，科举考试虽成往迹，仍被视作荣耀。常熟人，真有你的！

翁氏故居，只是一座旧式官绅宅院，颇清朴，也颇紧凑。整而不散是它的好处，没有江南私家园林中那种水岸花苑的开旷光景。轿厅、綵衣堂、后堂楼、双桂轩形成一道居中的轴线，西边是中厅、思永堂、书楼、柏古轩，东边是玉兰轩、知止斋。我绕院一走，觉得大体平衡的格局，使这七进之院，透出官宦人家的规谨之气。我更喜欢呼吸书香世家的清雅空气。

翁相府第中，最可一说的当然是綵衣堂。这间五百年正屋，本是一座明代居宅，屡易主人。翁心存购得后，专意用来孝养母亲。我入内，看看匾上“綵衣堂”三个字，推想这大概也是翁心存的意思，用的是二十四孝里“老莱子綵衣娱亲”这个典故。翁家执迎宾之礼，或者操办婚庆寿宴，都会选在这座厅堂。

知止斋是翁家藏书之所，双层。翁心存给自己的书楼取了这个名字，出处在《老子》“知足不辱，知止不殆，可以久长”这几句话里。“福禄贵知足，位高贵知止”是翁心存的人生心得，今天看，意义也是有的。他的几个儿子承传家风，不说翁同书、翁同爵，只说翁同龢，他在北京做官40多年，常去琉璃厂淘书，所购宋元珍籍孤本、善本，曾是知止斋里的藏品。斋内布设案几、桌椅、条屏，扫一眼，犹有清韵入心。对面的玉兰轩大致如此，似有一缕幽香飘出。在这个小院里，月下品茶、酌酒、吟诗、听曲，再合适也没有。就想起翁同龢的两副题联，一是“绵世泽莫如为善，振家声还是读书”；一是“文章真处性情见，谈笑深时风雨来”，都写在翁姓宗祠里面。他是教诲后人，一心诵读。此地出文章家，并且有志从政，或许多从苦读开始。

翁氏又是有硬骨的，清李伯元《南亭笔记》述翁同龢语忤西太后的轶事:翁氏敢辩驳恭忠亲王的诘责，并让其照着这番话回奏老佛爷的究诘。这和受西太后宠眷的李莲英惯于逢迎的媚态，到底不同。都是晚清的风云人物，日月循行，俱往矣。

   （资料来源：《 光明日报 》2011年07月11日 12 版）