夕照寺末代住持秀泉的小浮雕像

    ■夕照寺末代住持秀泉

    不惧日本侵略者恐吓，保护了寺内古树

    从大悲殿后向西走，是一处小园。李女士告诉我，这里原来是一处荒地，现在随着夕照寺的修复，也种了不少竹子，还有许许多多的丁香。园中还有一棵古槐，和山门殿外的那棵很像。李女士说，当年，日本侵略者要砍掉这些古树，夕照寺的末代住持秀泉据理力争，终于保住了古树。这位勇敢的秀泉长老，原名李德喜，是地地道道的北京人，1905年生于东郊双井今属朝阳区。13岁入夕照寺，拜住持澄性为师。17岁时，于戒台寺受戒，继任夕照寺住持，掌寺35年。秀泉以行善为己任，接济百姓，治病、送药，从不收钱。他一直致力于保护夕照寺的文化遗产，多次拒绝外人买壁画的请求。晚年曾任崇文区佛教协会理事。在李女士的指点下，我在古槐旁边找到了一尊小小的浮雕，是金台夕照会馆为了纪念秀泉长老而请人雕刻的。雕像上，老人身着僧衣，盘腿打坐，面容非常安详。如今，夕照古寺终于修葺一新，老人若能知晓，必定备感欣慰！

    ■现在崇文区教委所在地曾是慈善机构育婴堂

    离开了夕照寺，我沿着夕照寺中街向西走，寻找下一处古迹——育婴堂。出发之前，我在家翻阅《民国十年新测北京内外城全图》时，发现夕照寺的西边有个“育婴堂”。好怪的名字，这地方是干吗用的？跟今天所谓的“育婴室”有什么区别？我到图书馆查了一些方志。据《日下旧闻考》记载，育婴堂建于康熙元年1662年，创始人是清初大学士金之俊、胡兆龙，后续者有冯溥、姚文然、赵之符、王熙等多人。育婴堂专门收留孤儿，数十年后，“成立者颇众”。可以说，这就是中国封建社会的慈善事业。1951年育婴堂由北京市教育局接管，改名为育婴堂小学，成为了一所进行现代教育的小学校。1957年，改名为育锋小学。

    向西走了半分钟，我看到路北有一道大铁门，门的右侧挂着三个牌子，其中一个写着几个醒目的大字：“北京市崇文区教育委员会”；门的左侧有红色的号牌：“夕照寺中街19号”。我在家上网查过育锋小学的地址，就是这个呀，什么时候变成了崇文区教委？我打听了一下才知道，几年前育锋小学就已经撤销了，崇文区教委搬到了这里。看来我查的方志还是比较旧，不能反映出最新的变化。我在教委门外转了转，院子里都是现代化建筑，根本看不出当年育婴堂的样子了。

    说起育婴堂创始人之一的金之俊，可是个传奇人物。金之俊？-1670年，江苏吴江人，是明朝著名散文家茅坤的外孙。万历四十七年1619年中进士，从此步入仕途，在明末做到了兵部右侍郎的位置。1644年，李自成起义军攻陷北京，“之俊不能死，被拷索”。清军入关后，金之俊投降清廷，官复原职。他体恤民情，上疏请求蠲免京城畿甸的租税，对于稳定民心、恢复生产起到了积极作用。康熙元年1662年，也就是金之俊创办育婴堂的这一年，他从朝廷退休。看来，当年金之俊创办育婴堂，很可能是因为他经过明清易代，亲眼目睹了老百姓悲惨的生活，特别同情孤儿的处境，于是兴办了这一慈善事业。

（资料来源：北京青年报  2009年08月19日）