第一章生平、交游与著述 

  第一节生平与宦游 

  第二节交游 

  第三节著述考 

第二章尊奉《十翼》为治《易》之指南 

  第一节主张以传解经 

  第二节汉宋兼取的治《易》途径 

  第三节批评清代汉学家治《易》之弊 

第三章折中汉宋的《诗经》研究 

  第一节主《毛传》，尊《诗序》 

  第二节批评《诗经》汉学，维护朱熹《诗集传》 

  第三节汉宋兼采的《诗经》学 

第四章以阙疑的态度尊信《古文尚书》 

    第一节反对将《古文尚书》定为伪书 

    第二节补正《尚书》宋学派 

    第三节批评清儒在《尚书》研究中的考据弊端 

    第四节  阙疑、审慎的《尚书》研究态度 

第五章“纂言而不纂礼”的“三礼”研究 

    第一节打破汉学家“不信经而信注”的迷信 

    第二节批评陈滞《礼记集说》 

    第三节回归《礼记》的《中庸》与《大学》 

    第四节“纂言而不纂礼”的治礼方法 

第六章推尊《左传》 

    第一节反对舍传求经，独尊《左传》 

    第二节批评杜注、孔疏，推崇赵涝《春秋》学 

    第三节肯定清前期《左传》学，补正顾栋高《春秋大事表》 

第七章摆脱“四书”体系的《论语》、《孟子》研究 

    第一节《论语附记》 

第二节《孟子附记》 

第八章以金石证书法及其尚古质厚的书法思想 

    第一节勤于搜罗，精于鉴赏 

    第二节考证金石的目的是考辨书法源流，而非校勘经史 

    第三节崇尚质厚的书学思想 

第九章根柢经学的文学理念及其诗学思想 

    第一节文必根柢经传的文学理念 

    第二节对历代诗学的评论 

    第三节剖析王士稹之“神韵说” 

    第四节“肌理说”及其诗学思想 

    第五节创作实践及其诗学影响 

第十章与《四库全书》纂修结缘的目录学成就 

    第一节《四库纂修提要稿》 

    第二节补正朱彝尊《经义考》 

第十一章兼采汉宋的治经思想与治学风格 

    第一节以儒学为先，以程朱为尊 

    第二节读书识字必以《说文》为主 

    第三节汉宋兼采的学术主张 

    第四节谨慎、保守的治经风格 

结语 

引用书目